Die Heimsuchung Mariens
Crispin van den Broeck
1571
Der Maler und Zeichner für den Stich, Crispijn van den Broeck, wurde 1523/24 in Mecheln als einer von drei Söhnen des Malers Jan van den Broeck geboren. Der eine Bruder, Willem, war Bildhauer, der andere, Hendrik, ist als Maler ausschließlich in Italien nachgewiesen. Möglicherweise hielt sich Crispijn selbst in Italien auf, was sich dokumentarisch aber nicht belegen lässt. 1555 ist er als Meister der St.-Lukas-Gilde in Antwerpen eingetragen, 1559 erlangt er das Bürgerrecht der Stadt. Ab 1566 tritt er in engen Kontakt mit dem Verleger und Drucker Christopher Plantin, für dessen Publikationen er zahlreiche Vorzeichnungen schafft. Nach dem Tod von Franz Floris 1570 vollendet er einzelne von dessen Gemälden. Er stirbt zwischen 1588 und 1591 in Antwerpen. Die mit einer blauen Tonplatte ergänzte Radierung mit der Darstellung der Begegnung zwischen Maria und Elisabeth im Rund gehört zu seiner Folge von fünf Blättern mit Darstellungen der Kindheit Jesu bzw. des Marienlebens. Zwei von ihnen tragen das Datum 1571. G. K. Nagler (1860) erwähnt als sechstes Blatt noch eine »Verehrung der Maria«, die aber bislang nicht nachgewiesen werden konnte. Bisweilen wurde ein in der gleichen Technik und denselben Maßen ausgeführtes Blatt Christus mit den Jüngern am Ölberg der Reihe zugeordnet (Amsterdam und Cleveland 1992–1993, Nr. 14), doch weist dieses geringfügige stilistische Unterschiede auf und gehört vermutlich zu einer anderen geplanten Serie. Die extrem seltenen Drucke mit Szenen aus der Kindheit Jesu tragen alle das Monogramm von Crispijn van den Broeck, dem sie in den alten Graphikhandbüchern auch zugeschrieben wurden. A. Delen (1935) wies jedoch darauf hin, dass es nicht gesichert ist, ob die Radierungen eigenhändig ausgeführt wurden oder ob lediglich die Vorzeichnungen von dem Künstler stammen. Auch in der jüngeren Forschung wird diese Frage offengelassen. U. Mielke (2011, S. XXXIIIf.) hat in ihrem neuen Werkverzeichnis der Graphik auf Parallelen zu Zeichnungen des Künstlers verwiesen und bezüglich der Charakteristika der Radierungen auf einen nicht in dieser Technik ausgebildeten Meister geschlossen, was für die Autorschaft Crispijns sprechen könne. Der Stil der Blätter mit ihren sehr sorgfältigen und regelmäßig gezogenen Linien, die in langen, parallelen Lagen verlaufen und in klaren Begrenzungen enden, ist jedenfalls identisch mit anderen Radierungen, die ebenfalls das Zeichen des Künstlers tragen, wie die Serie der drei theologischen Tugenden (Mielke 2011, Nr. 213–215). Auf diesen finden sich dieselben zarten, duftigen Landschaftshintergründe, die mit feineren und lockereren Linien angedeutet sind als die zentralen Figuren. Die Kombinierung einer Radierung mit einer Clair-obscur- Platte stellte den Drucker vor die Herausforderung, eine Rollenpresse und eine Buchpresse für den Druck zu verwenden. Mit dieser Technik hatte in Italien bereits der Künstler experimentiert, der die Heilung des Lahmen an der Tempelpforte nach Parmigianino radiert hat (Wien 2013, Kat. 56–59), sowie Beccafumi, der allerdings den Kupferstich durch eine oder mehrere Tonplatten ergänzt. In den Niederlanden hat auch Hubert Goltzius in der Serie der Porträtmedaillen für das Buch Vivae omnium fere Imperatorum Imagines (Erstausgabe Antwerpen 1557) Radierungen durch zwei Tonplatten ergänzen lassen (Amsterdam und Cleveland 1992–1993, Nr. 2). Zu keinem dieser Werke ergeben sich jedoch konkrete stilistische Bezüge. K. Oberhuber hat darauf hingewiesen, dass Crispijns Blätter an Radierungen von Schiavone erinnern, der manche seiner Drucke mit dem Pinsel farbig laviert und weiß gehöht hat (Albertina, Italien III/1). Möglicherweise kannte Crispijn derartige Drucke, zumal auch seine Radiertechnik von der Parmigianinos und Schiavones angeregt zu sein scheint, deren Linienführung allerdings freier und expressiver ist. Die Darstellung der Heimsuchung Mariens ist kompositionell von Dürers Holzschnitt (B. 84) gleicher Thematik aus dem Marienleben angeregt. Der Stil der Figuren mit ihren schlanken, gelängten Körpern findet sich auch in anderen Werken Crispijns aus den frühen 1570er Jahren. So ähnelt die Begegnung der beiden Frauen dem Blatt gleicher Thematik aus der Stichfolge Officium B. Mariae Virginis, die 1573 bei Plantin gedruckt wurde (Mielke 2011, Nr. 247).
Literatur: Heinecken 1778–1790, Bd. 3, 1789, S. 361; Joubert 1821, Bd. 1, S. 307; Bruillot 1832, Nr. 846; Nagler 1835, Bd. 2, S. 145; Nagler 1858–1879, Bd. 2, 1860, Nr. 765; Wurzbach 1904, Bd. 1, S. 187; Delen 1935, Bd. II 2, S. 102 (Crispin van den Broeck?); Wien 1967/68, Nr. 103; Strauss 1973, Nr. 104; Amsterdam und Cleveland 1992–1993, Nr. 9 (Crispin van den Broeck zugeschrieben); Mielke 2011, S. XXXIV, Kat. 80 (anonym)
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