Maria mit dem Kind, von einem Heiligen verehrt
Giovanni Battista Tiepolo
um 1750-1760
Nahezu unerschöpflich ist der Ideenreichtum, mit dem Tiepolo seinen Darstellungen durch spontan hervorgebrachte Figurenbewegungen Leben verleiht, was durch raffinierte erzählerische Details, die fast ungestüm aufgesetzte leuchtende Farbe und das warme, alles durchtränkende Licht noch unterstrichen wird. Von größter Virtuosität ist sein Raumillusionismus, bei dem eine harmonische Ausgeglichenheit in der Gewichtung der Massen und Farben herrscht. Zugleich kommen in den Himmelsphären die kosmischen Kräfte frei zur Entfaltung und ziehen die Geschöpfe in die sonnigen Regionen der Unendlichkeit fort. Gegenüber seinen großen repräsentativen Werken, in denen Tiepolo häufig nachdrückliche, theatralische Gebärden verwendet, ist der Ausdruck in seinen Einzelbildern mit sakralen Themen häufig inniger, verhaltener und zeugt von dem tiefen religiösen Empfinden des Malers. Dies veranschaulicht auch die Zeichnung der Albertina, in der ein Ordensheiliger mit gefalteten Händen vor der thronenden Muttergottes innehält, die sanft auf ihn niederschaut. Christus zieht ihn mit dem Arm zart an sich und sieht ihn direkt an - ein durchdringender Blick, den der Mönch aus Demut nicht erwidert. Die Szene atmet eine stille Poesie, bedingt durch die innige Verbindung zwischen den Figuren, die Tiepolo durch den sich ausbreitenden Mantel Mariens und das zusammenfassende Helldunkel noch betont. Zugleich löst sich die schöne Gestalt der Gottesmutter, über die heranbrausende Engel einen wallenden Vorhang halten, majestätisch aus der Gruppe heraus. Mit den für Tiepolo charakteristischen flüssigen Federlinien und der wässrigen Lavierung sind die Körper spontan und doch mit größter Sicherheit angedeutet. Es genügen wenige Federstriche und knappe Akzentuierungen mit dem Pinsel, um den Figuren Plastizität zu geben, ihre Bewegungen spontan und lebendig erscheinen zu lassen und das spirituelle Leben jedes Einzelnen auf wundervolle Weise anschaulich zu machen. Das Helldunkel dient nicht allein zur Modellierung und Formbestimmung der Körper, sondern erfüllt die gesamte Darstellung mit Farbe und vibrierendem Licht, das im Hintergrund bereits die Konturen aufzulösen beginnt.
Das Blatt ist vermutlich ein Entwurf für ein kleines Altargemälde oder ein privates Andachtsbild. Es zeigt den reifen Zeichenstil des Meisters und wurde zu Recht in die Nähe der Studien für die 1757 ausgeführten Fresken in der Villa Valmarana bei Vicenza gerückt (vgl. AK Australien 1977, Nr. 17). Hierfür sprechen auch kompositionelle Bezüge zu der Muttergottes mit den Heiligen Antonius von Padua und einem Abt in Upton House (Bearsted Collection, Banbury), die in die 1750er-Jahre datiert wird (Morassi 1962, Abb. 91).
vgl. Achim Gnann, in: Klaus Albrecht Schröder (Hg.), Die großen Meister der Albertina (Kat. Best. Albertina, Wien 2008), Petersberg 2008, Nr. 125.
Das handschriftliche B eines Sammlers auf Inv. 2345 und Inv. 2357 kann nach Nicholas Turner (Brief vom 5. Mai 1993) derzeit nicht als Sammlung Bouverie gelesen werden, obwohl Lugt den Stempel Bouverie auch als handschriftliche Variante nennt (L.325, 326). Stix interpretiert das "B" irrtümlich als Bourduge, Birke (A.K. Washington 1984/85) als W. G. Becker (L.324). Wickhoff zitiert die Provenienzen Mariette (Basan 1775, Nr. 137) und Prince de Ligne (Bartsch 1794, p. 107, Nr. 23). Die Zeichnung weist allerdings kein Mariette Sz auf. Die Angaben im alten Cahier bei Inv. 2345 über die Provenienz de Ligne treffen einschließlich der Übereinstimmung des französischen Textes mit Bartsch 1794 auf Inv. 2346 zu und werden dorthin übernommen. Zur Interpretation des knienden Heiligen verwies D. Stone auf eine Zeichnung im Louvre (Inv. Nr. 6876; A.K. Le Guerchin en France (bearb. v. S. Loire), Paris (Pavillon de Flore) 1990, p. 103, Nr. 40), die als Attribut des knienden Mönches mit der Lilie einen Hund mit Fackel zeigt und den Dargestellten so als Dominikaner bzw. als Dominikus ausweist. Im Zusammenhang mit diesem Sujet ist neben der Zeichnung in Paris und der vorliegenden noch eine weitere im Art Museum der Princeton University (Inv. Bequest of Dan Fellows Platt 48-1267; Stone, Master Draftsman 1991, Nr. 1) bekannt, ohne dass sie einem Gemälde zugeordnet werden könnte. Alle drei Zeichnungen stammen aus der Frühzeit Guercinos vor 1620. David Stone engt den Entstehungszeitraum auf das Jahr 1617 ein.
zitiert aus: Veronika Birke, Janine Kertész, Die italienischen Zeichnungen der Albertina. Generalverzeichnis, II, Wien/Köln/Weimar 1994, S. 1228, Nr. 2346.
IIIFPermalinkhttps://sammlungenonline.albertina.at/objects/24831/maria-mit-dem-kind-von-einem-heiligen-verehrtImage Request