Drei Gewandstudien (Details aus dem "Heller-Altar")

Abgesehen von den Studien zu Köpfen und Händen hat sich Dürer besonders eingehend mit der wirklichkeitsnahen Darstellung von Draperien und Kleidungsstücken beschäftigt. Diese Entwicklung setzt während Dürers zweitem Aufenthalt in Italien 1505-1507 ein, erreicht aber erst nach seiner Rückkehr mit den Vorstudien zum "Heller-Altar" einen Höhenpunkt, aber auch einen Wandel. Die Schwere des Gewandes wird nun von Dürer viel stärker empfunden und äußert sich in gewichtigeren, großflächigeren und monumental wirkenden Faltenbahnen (vgl. Inv. 3107). Über Dürers Reisen in Italien gegen Ende seines Aufenthalts wird, abgesehen vom Ausgangspunkt Venedig, heute noch spekuliert; während man über einen Besuch Roms keinen dokumentarischen Beweis besitzt, ist eine Reise nach Bologna durch Berichte des in dieser Stadt weilenden Rechtsgelehrten und Humanisten #Christoph Scheurl überliefert. Ein Aufenthalt in Florenz scheint angesichts motivischer Verwandtschaft von florentinischen Vorbildern zumindest möglich.

Dürer verleiht allen seinen Tafelbilder vorbereitenden Gewandstudien - selbst unter Berücksichtigung, dass diese Studienblätter einmal in einem größeren Verband vereint und später auseinander geschnitten wurden - mehr Raum und eine gewisse Individualität, die sich mit seinen Kopf- und Handstudien vergleichen lässt. Auch die drei unorganisch miteinander verbundenen Studien fassen das Gewand einer bestimmten Figur des Altarbildes ins Auge. Sie bereiten den Mantel des am äußersten rechten Rand nach links knienden und betenden Apostels vor. Auf dem Tafelbild erfuhren die drei Studien nur wenige Veränderungen: So etwa ist der Arm des Apostels auf dem Altarbild etwas stärker gewinkelt als auf der Zeichnung, während die große Draperie in der Mitte der Studie ihrer gemalten Ausführung recht nahe steht. Die mit vorwiegend weißem Pinsel gehöhte Draperiestudie im rechten Blattanteil bereitete den das Knie des Apostels bedeckenden Mantelteil vor. Auf unserer Studie vermittelt sie den Eindruck, als wäre sie starkem Lichteinfall ausgesetzt, was aber auf dem Tafelbild keine Entsprechung findet. Ob es sich hier um eine von Dürer beabsichtigte Veränderung handelt oder ob diese durch die nicht ganz getreue Wiedergabe des Originals durch #Jobst Harrich entstanden ist, lässt sich heute nicht mehr nachvollziehen. Diese Zeichnung mit drei Gewandstudien zeigt jedenfalls das ursprüngliche Format von Dürers Studienblättern; eine Trennung dieser Studien war aus verständlichen Gründen nicht sinnvoll und sicherlich niemals beabsichtigt. Immerhin aber zeigt dieses Studienblatt, dass Dürer scheinbar mit fortschreitender Vorbereitung des "Heller-Altars" immer mehr auf eine kompositorische Beziehung der auf einem Blatt vereinten Studien verzichtete. Während er seinen in Italien entstandenen Studien noch ein hohes Maß an Bildhaftigkeit zubilligte, lässt er diese Auffassung auf den in Nürnberg ausgeführten Blättern zunehmend vermissen. Womit sich dieses abnehmende Interesse erklären lässt, ist schwer nachzuvollziehen. Nicht auszuschließen wäre ein rascheres und weniger überlegtes Vorgehen im Stadium der Zeichnung, bedingt durch das Drängen seines Auftraggebers #Jakob Heller, das Altarbild fertig zu stellen.